ЮСТИНИАН I ВЕЛИКИЙ (482 или 483–565), один из величайших византийских императоров, кодификатор римского права и строитель собора св. Софии. Юстиниан был, вероятно, иллирийцем, родился в Таурезии (провинция Дардания, близ совр. Скопье) в крестьянской семье, но воспитывался в Константинополе. При рождении получил имя Петр Савватий, к чему впоследствии добавились Флавий (как знак принадлежности к императорскму семейству) и Юстиниан (в честь дяди по матери императора Юстина I, правил в 518–527). Юстиниан, любимец не имевшего собственных детей дяди-императора, сделался при нем чрезвычайно влиятельной фигурой и, постепенно восходя по служебной лестнице, поднялся до поста командующего столичным военным гарнизоном (magister equitum et peditum praesentalis). Юстин усыновил его и сделал своим соправителем в последние несколько месяцев царствования, так что когда 1 августа 527 Юстин умер, Юстиниан взошел на трон. Рассмотрим царствование Юстиниана в нескольких аспектах: 1) войны; 2) внутренние дела и частная жизнь; 3) религиозная политика; 4) кодификация права.
Византия при Юстиниане. Борьба империи с внешними врагами. Культура Византии.
В каком году Восточная Римская Империя стала самостоятельным государством
Выберите один из 4 вариантов ответа:
1) 456 2) 395 3) 311 4) 567
Как называлась столица Византии
Выберите один из 3 вариантов ответа:
1) Рим 2) Стамбул 3) Константинополь
Какие полномочия были у императора Византи
Выберите несколько из 5 вариантов ответа:
1) Руководил строительными работами 2) Мог передавать власть по наследству
3) Являлся верховным судьей 4) Назначал высших чиновников 5) Был главой церкви
Какой император правил Византией в 527 – 565 годах
1) Карл 2) Юстиниан 3) Ромул 4) Василий
Какими принципами пользовался император Византии
1) Единый закон 2) Единый налог 3) Единое государство
4) Единая религия 5) Единая семья
Сопоставь определение и понятие
Укажите соответствие для всех 3 вариантов ответа:
1) столица Византии
2) зависимые крестьяне
3) сборник законов
4) жители Византии
__ «Кодекс Юстиниана»
Сколько лет просуществовала Византия
1) отсутствие государства
2) сильная императорская власть
4) раннефеодальное государство
__ Западная Европа
Кто в 7 веке вторгся на территорию Византии
Какой знаменитый храм был построен в столице Византии в 6 веке. Он стал самым знаменитым памятником византийской архитектуры
1) храм Христа Спасителя 2) храм Святого Петра 3) храм Святой Софии
Какой город являлся научным и культурным центром Византии
1) Афины 2) Константинополь 3) Александрия
Чем прославился Прокопий Кесарийский
1) написал обширный труд «Войны», в которых описал военные походы Юстиниана
2) был известным византийским военачальником
3) стал первым императором Византии
Соотнеси определение и понятие
__ изображение из разноцветных камней, укреплённых в сырой штукатурке
__ картина, написанная водяными красками по сырой штукатурке
__ живописное изображение Бога или святых
Какое название носило грозное византийское оружие, обеспечившее ей перевес в сражениях на море
1) «скорпион» 2) «греческий огонь» 3) «баллиста»
Какие полномочия были у императора Византии
Укажи, в каком порядке византийцами были завоеваны следующие государства
Укажите порядок следования всех 3 вариантов ответа:
Какие из представленных стран приняли христианство из Византии
1) Древняя Русь 2) Болгария 3) Сербия 4) Германия 5) Испания
Какие заимствования были сделаны Древней Русью из Византии
Выберите несколько из 4 вариантов ответа:
1) Каменное строительство 2) Христианство
3) Греческий язык 4) Славянская азбука
Какие виды начальных школ существовали в Византии
1) государственные 2) церковные 3) частные 4) спортивные
Вопрос 1. Докажите преимущества географического положения Константинополя. Какие ещё города империи процветали?
Ответ. Константинополь находился на пересечении торговых путей. Его не могли миновать те, что плыл в Чёрное море или обратно. А через Чёрное море вели торговлю не только ближайшие к нему государства. Со временем также и через него торговала Древняя Русь. Также через Константинополь проходил сухопутный путь из Европы в Азию и обратно. Товары, долгим путём пришедшие из Китая и Индии, провозили через этот город. В империи процветали и другие торговые центры: Александрия, Антиохия. Процветал также крупный религиозный центр Иерусалим.
Вопрос 2. Какой властью обладал византийский император?
Ответ. Император обладал абсолютной властью, которая опиралась на мощную систему чиновников и армию.
Вопрос 3. Как Юстиниан укреплял единство страны? Что из созданного в годы его правления сохранилось на многие века?
1) Основным принципом Юстиниана был «единое государство, единый закон, единая религия». Потому он боролся с многочисленными церковными учениями, которые отличались от православия и звались ересями. Борьба с ними продолжалась и после Юстиниана. Это даже стало одной из причин успеха арабского завоевания – вражеские войска встречали с радостью и помогали им, потому что мусульмане обращались хорошо с людьми всех христианских конфессий, их власть оказалась лучше, чем власть православных чиновников.
2) Чтобы дать единый закон своей империи, Юстиниан собрал команду юристов, которые подытожили много веков развития римского права. Результат их работы известен под название «Свод гражданского права». Документ широко использовался не только в Византии, но со временем и в Европе ещё многие века. Благодаря нему сохранилось знаменитое римское право, к тому же систематизированное.
3) Чтобы укрепить православие, Юстиниан строил огромные красивейшие церкви. Самая лучшая и известная из них – Софийский собор в Константинополе. Он стоит до сих пор, хотя большая часть его внутреннего убранства времён Юстиниана уничтожена последующими поколениями самих византицев.
4) Юстиниан боролся с многочисленными бунтами (например, восстанием «Ника») и принимал меры, чтобы предотвратить выступления военно начальников (очень часто в истории Византии полководцы, используя верные им армии, свергали императоров). Результаты этих действий и не должны были остаться в веках. Но каждый раз они давали Юстиниану править дальше, а значит продолжать все остальные реформы.
Вопрос 4. Удалась ли попытка Юстиниана восстановить Римскую империю? Почему?
Ответ. Попытка не удалась. Византийские войска захватили многие территории Западной Римской империи, другие не успели. И речь не о Британии или Галлии, которые римляне не очень ценили, а об Испании (удалось вернуть лишь одно её побережье), которая была богатой римской территорией. А главное, не удалось организовать хорошую охрану этих земель. Создать систему против новых вторжений.
Вопрос 5. Какие народы вторгались на территорию Византии после смерти Юстиниана?
1) славяне (на Балканский полуостров);
2) болгары (на Балканский полуостров);
3) лангобарды (на Апеннинский полуостров);
4) иранцы (на восточную часть империи);
5) арабы (захватили большую часть византийских земель).
В
395 году Восто̀чная Рѝмская империя
превратилась в самостоятельное государство – Византѝю.
Своё
название она получила от старого имени своей столицы – города
Виза̀нтий.
Византийцы
называли себя ромѐями, своё государство – Ромѐйской
(Римской) империей.
В
состав Восточной Римской империи входили Балка̀нский полуостров,
Ма̀лая А̀зия, земли Кавка̀за, Сѝрия, Палестѝна,
Егѝпет.
Византия
в V веке
С
древности здесь развивались ремесло и торговля, земледелие и скотоводство.
Империю
населяло множество народов. Но больше всего было грѐков.
Со временем греческий язык сменил латынь и стал государственным языком империи.
В
отличие от Западной Римской империи, Византѝи удалось защитить свои
границы и просуществовать ещё более тысячи лет.
Она
сохранила развитую экономику, традиции римской государственности и греческой
культуры. Её торговые пути были по-прежнему безопасны, а деньги – надёжны.
Византия
оставалась страной многолюдных и процветающих городов. В них были развиты
ремесла: производство украшений, стеклянной посуды, шелковых тканей.
Самым
крупным и богатым был столичный Константино̀поль.
Он
находился на берегу пролива Босфо̀р, на пересечении важных
торговых путей: сухопутного – из Европы в Азию, и морского – из Средиземного
моря в Чёрное.
Византийские
купцы торговали с Северным Причерномо̀рьем,
В
Византии сохранялось единое государство с сильной императорской властью.
Во
главе страны находился импера̀тор. Он был одновременно главой
правительства, высшим судьёй и главнокомандующим войска, он же считался и
покровителем церкви.
В
Византии про императора говорили, что он «ниже только Бога».
Император
управлял страной при помощи множества чиновников. Чиновники столицы управляли
чиновниками в провинциях.
Единой
религией Византии было христиа̀нство. Но церковь была подчинена
государству.
Император
со своими приближёнными, армия и флот содержались за счёт налогов с крестьян,
купцов и ремесленников.
Расцвета
Византия достигла в правление императора Юстиниа̀на (527– 565
годы). Его правление было этапом перехода от античности к Средневековью, от
римских традиций к византийскому стилю правления.
Основным
правилом Юстиниана было: «единое государство, единый закон, единая религия».
Юстиниан
был ревностным христианином. По его приказу в столице был построен храм
Свято̀й Софѝи, ставший гордостью Константинополя и всей империи.
Император
жаловал церкви земли и ценные подарки, строил храмы и монастыри.
Юстиниан
хотел, чтобы вся империя жила по одним законам.
По его приказу были собраны и изучены постановления и законы, когда-либо
принятые в Римской империи, и изданные самим императором.
В
результате, ими был создан знаменитый труд, названный «Свод гражда̀нского
пра̀ва».
Юристы
в странах Европы изучали и использовали этот свод на протяжении сотен лет. Он
сохранил римское право для следующих поколений.
Юстиниан
хотел восстановить Римскую империю в прежних границах.
В
упорных войнах полководцы Юстиниана поодиночке разгромили всех противников и
захватили их земли (Италию, Южную Испанию, Северную Африку).
Византия
в VI веке
Для
защиты границ империи Юстиниан строил на окраинах крепости, прокладывал к
границам дороги. Повсюду восстанавливались разрушенные города.
Но
население Византии было разорено непосильными налогами. Частыми были восстания.
Византия
не имела сильного рыцарского войска, как в Западной Европе, и стала терпеть
поражения в войнах с соседями.
Вскоре
после смерти Юстиниана Византия потеряла почти все завоёванные территории.
В
VI веке на Византию стали нападать славя̀не.
Они доходили до Константинополя.
В
войнах с Византией славяне приобрели боевой опыт. От вторжений они перешли к
заселению: заняли сначала север Балканского полуострова, проникли в Македонию и
Грецию. Славяне стали подданными империи: платили налоги, служили в войске.
В
VII веке на Византию
напали ара̀бы. Они захватили всю Северную
Африку, Палестину, Сирию, Египет.
Территория
империи сократилась втрое. Византия сохранила лишь Малую Азию, южную часть
Балканского полуострова и некоторые области в Италии.
Византия
в VII веке
В
Византии был введён новый порядок набора в войско: вместо наёмников в армию
брали воинов, получавших за службу землю. В мирное время они её обрабатывали. В
случае войны – отправлялись в поход со своим снаряжением.
Особенно
грозным оружием византийцев был «грѐческий огонь» – зажигательная
смесь, которая под давлением выбрасывалась на корабли неприятеля.
В
VIII веке Византия смогла одолеть арабов.
Отвоевала у них часть Малой Азии, Закавказье, Сирию, Крит и Кипр.
Из
византийских военачальников сложилась знать провинциальная.
Нередко
они поднимали мятежи и вели войны против императора.
Результатом
правления Юстиниана стали: укрепление власти монарха, расширение границ
империи, создание единого сборника законов.
После
его смерти – потеря завоёванных территорий, начало внутренних неурядиц.
Войны.
Завоевание Африки было только прелюдией к завоеванию Италии, в которой теперь господствовали остготы. Их король Теодат убил Амаласунту, дочь великого Теодориха, которой покровительствовал Юстиниан, и этот инцидент послужил предлогом для начала войны. К концу 535 была оккупирована Далмация, Велисарий занял Сицилию. В 536 он овладел Неаполем и Римом. Теодата сместил Витигис, который с марта 537 по март 538 осаждал Велисария в Риме, однако был вынужден ни с чем отступить на север. Затем византийские войска заняли Пицен и Милан. Равенна пала после осады, длившейся с конца 539 по июнь 540, и Италия была объявлена провинцией. Однако в 541 отважный молодой король готов Тотила взял дело отвоевания былых владений в свои руки, и к 548 Юстиниану принадлежали только четыре плацдарма на побережье Италии, а к 551 к готам перешли также Сицилия, Корсика и Сардиния. В 552 в Италию прибыл талантливый византийский командующий евнух Нарсес с хорошо оснащенной и снабженной армией. Стремительно двигаясь от Равенны на юг, он разбил готов при Тагине в центре Апеннин и в последнем решающем сражении у подножия горы Везувий в 553. В 554 и 555 Нарсес очистил Италию от франков и алеманнов и подавил последние очаги сопротивления готов. Территория к северу от По была частично возвращена в 562.
Остготское королевство перестало существовать. Равенна стала центром византийской администрации в Италии. Нарсес правил там как патрикий с 556 по 567, а после него здешний наместник стал называться экзархом. Юстиниан более чем удовлетворил свои честолюбивые замыслы. Ему покорилось также западное побережье Испании и южное побережье Галлии. Однако основные интересы Византийской империи находились все же на Востоке, во Фракии и Малой Азии, так что цена приобретений на Западе, которые не могли быть долговечными, возможно, оказалась чересчур высокой.
Репутация и достижения.
Оценивая личность Юстиниана и его достижения, следует учитывать роль, которую играет в формировании наших представлений о нем его современник и главный историк Прокопий. Прекрасно осведомленный и компетентный ученый, по неизвестным нам причинам Прокопий испытывал к императору стойкую неприязнь, которую не отказал себе в удовольствии излить в Тайной истории (Anecdota), особенно по поводу Феодоры.
История еоценила заслуги Юстиниана как великого кодификатора права, только за одно это деяние Данте отвел ему место в Раю. В религиозной борьбе Юстиниан сыграл противоречивую роль: сначала он пытался примирить соперников и достичь компромисса, затем развязал преследования и закончил тем, что почти полностью отказался от того, что исповедовал вначале. Его нельзя недооценивать как государственного деятеля и стратега. В отношении Персии он проводил традиционную политику, добившись определенных успехов. Юстиниан замыслил грандиозную программу возвращения западных владений Римской империи и почти полностью ее осуществил. Однако этим он нарушил баланс сил в империи, и, возможно, впоследствии Византии крайне не хватало энергии и ресурсов, которые были впустую израсходованы на Западе. Умер Юстиниан в Константинополе 14 ноября 565.
Надлер В.К. Юстиниан и партия цирка в Византии. Харьков, 1876 Диль Ш. Юстиниан и византийская цивилизация в VI веке. СПб, 1908Дигесты Юстиниана. М., 1984 Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М., 1993 Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана. М., 1996
Самой яркой страницей истории VI века для Византийской империи, безусловно, стала правление императора Юстиниана, исключительно долгое и наполненное событиями как внутренней, так и внешней истории.
Юстиниан происходил из фракийских крестьян. Семья его была неблагородной, первым человеком, который стал заметен на политическом небосклоне Византийской империи из этой фамилии был его дядюшка Юстин. Этот престарелый воин, не умевший читать и писать, в 518 году, после смерти императора Анастасия, довольно ловко распорядился выделенными ему средствами и смог занять престол. Понятное дело, что человек, не имевший должного образования и навыков для управления империей, сразу же приближает к себе своего ближайшего родственника. По сути, Юстиниан становится соправителем своего дядюшки.
В 527 году, когда престарелый Юстин умирает, Юстиниан официально вступает на престол Восточной Римской империи в качестве единственного императора и правит очень долго – до 565 года. Этот император был необычайно трудолюбив, въедлив и вместе с тем жесток, завистлив и даже параноидален.
Под стать этому противоречивому правителю была его супруга – Феодора. Происхождение ее было самое незавидное: отец ее был распорядителем звериных травель в константинопольском цирке. После его ранней смерти девушке пришлось выбрать позорное ремесло танцовщицы и куртизанки, для того чтобы пропитать себя. Однако природный ум, обаяние, красота и коварство Феодоры довольно скоро позволили ей забросить это занятие и заняться поисками богатых патронов. Последним в ряду таких покровителей и стал тогда еще наследник престола – Юстиниан.
Брак этих двух незаурядных людей продолжался не очень долго, однако император и императрица истинно правили сообща. Юстиниан всегда опирался на мнение своей супруги, в то время как Феодора почти во всем поддерживала Юстиниана.
Помимо наведения порядка в законодательстве, Юстиниан всячески пытался нормализировать систему управления империей. Боролся с коррупцией, правда, очень неудачно. В дальнейшем эта борьба с ветряными мельницами закончилась безусловным поражением императора. Он даже официально узаконил тарифы на занятие всех высших государственных и церковных должностей, которые стали открыто продаваться.
Юстиниан пытался навести порядок в налоговой сфере. Здесь ему помогал его ближайший сподвижник Иоанн Каппадокиец, долгое время занимавший пост префекта претория Востока. Поначалу Иоанн Каппадокиец снижает налоги, но в дальнейшем огромные траты Юстиниана на его церковную политику, строительные проекты и не в последнюю очередь на его завоевания на западе и войны на востоке приводят к тому, что казне начинает не хватать денег. Налоговый гнет начинает возрастать. В итоге правление Юстиниана становится периодом, когда налоги будут взимать даже в прямом смысле за воздух, об этом напоминает Прокопий Кесарийский.
Проверьте себя
1. Докажите преимущества географического положения Константинополя. Какие ещё города империи процветали? 2. Какой властью обладал византийский император? 3. Как Юстиниан укреплял единство страны? Что из созданного в годы его правления сохранилось на многие века? 4. Удалась ли попытка Юстиниана восстановить Римскую империю? Почему? 5. Какие народы вторгались на территорию Византии после смерти Юстиниана?
Подумайте
1) Географическое положение Восточной Римской империи давало ей так же большое экономическое развитие, т. к. по ее территории проходило большое количество торговых путей. Поэтому она могла содержать большое войско и могла противостоять нападениям варваров. 2) Для того что бы восстановить Римскую империю в прежних границах, пришлось бы затратить огромное количество ресурсов, денег. Так же это занимало продолжительное количество времени, но Юстиниан хотел сделать все быстро, поэтому он не жалел ни людей, ни ресурсы, поэтому людям это не понравилось и начали восставать, что привело к ослаблению государству. 3) Юстиниан был выдающимся правителем, ему практически удалось восстановить Римскую империю в прежних границах. Так же его реформами пользовались многие следующие императоры, и даже правители других стран. 4) Современником Юстиниана был Хосров I Справедливый. Так же провел множество реформ, улучшил экономическое состояние своей страны, способствовал развитию архитектуры. 5) Турция, Грузия, Россия.
Принцип гармонии между Церковью и государством
Впервые определение отношений государства к Церкви на законодательном уровне было предпринято императором Юстинианом I (527–565). Дух и характер данных отношений согласовывались как с общими принципами церковной политики государства прошлых лет, так и с отдельными постановлениями предыдущих императоров, однако новым этапом стали попытки согласования действий духовной и светской власти. При этом политика Юстиниана всё же была неоднозначной, что подчеркивается в работах исследователей истории Римской империи.
Идеальные отношения ― согласие Церкви и государства
Для того, чтобы достичь идеального сотрудничества властей нужно было, чтобы каждая из них действовала в тех пределах, которые ей определены Богом
Отсюда становится ясно, что возникает устойчивая система государственной и церковной сфер ответственности. Эта система возникает по принципам, заложенным Христом: кто из вас без греха брось в нее камень (Ин. 8:7).
По своему статусу церковные каноны уже в V в. приблизились к законам государства.
Принцип гармонии в политике императора Юстиниана
Учитывая все вышесказанное, нет возможности говорить о цезарепапизме Юстиниана, поскольку он не составлял законов для Церкви, но, предоставляя ей политическую власть, возводил существовавшие церковные каноны в ранг законов империи. Инициатива Юстиниана в этих вопросах проистекала из принципа гармонии между Церковью и государством ― принципа, опиравшегося на длительную политическую и церковную традицию.
Таким образом, законодательство Юстиниана в отношении Церкви и государства показывает, что государственные законы должны быть издаваемы согласно с церковными правилами, и если законы противоречат канонам, то они не имеют силы.
Будучи христианином, Юстиниан оставался римлянином, и идея автономии религиозной сферы была для него совершенно чужда
Мнение исследователей о политике Юстиниана
Светская власть, хотя и имела определенное влияние на церковные дела, но в достаточной степени ограниченное ― роль императора определялась несколькими административными функциями
. как церковная, так и гражданская власть одинаково подчинены высшей богооткровенной христианской истине
Таким образом, обе власти, как духовная, так и светская, одинаково происходят от Бога и в Нем имеют начало своего бытия. Поставленные в мир, они обязаны охранять и защищать Христово учение или Церковь Божию на земле: церковная власть обязана свято и нерушимо хранить вверенный ей залог Христова учения и всего домостроительства, а гражданская власть, приняв богооткровенную истину в том виде, как она передана ей и содержится Церковью, должна согласовать с этой истиной свои распоряжения о временных благах государства и отнюдь не должна делать и узаконивать ничего такого, что явно противоречит, нарушает и даже иногда разрушает постановления Церкви. В этом отношении как церковная, так и гражданская власть одинаково подчинены высшей богооткровенной христианской истине. Согласие их в образе действий проистекает из общего признания ими единой богооткровенной истины и одинакового понимания ее. Обязанность каждой из них, хранить богооткровенную истину и защищать ее, побуждает одну из них, церковную власть, противостоять незаконным распоряжениям светской власти, а саму светскую власть ― устранять с церковных должностей лиц, изменивших Православию. Вследствие всего этого в византийском законодательстве приняты и развиты, начиная с Константина Великого и сформировавшись уже при Юстиниане I, три главных положения, определяющие отношения государства к Церкви:
1. Признание двух властей: духовной и светской и их равноправное положение в государстве;
2. Их взаимное согласие в области действий на подданных;
Подводя итог, отметим, что Юстиниан внес ясность в отношения между Церковью и государством, заложив основы гармонического сотрудничества между ними, принципа симфонии, который был выражен в преамбуле к VI новелле.
Согласно Юстиниану, Церковь и государство представляют собой две самодостаточные и самоуправляемые организации, и, поскольку обе они проистекают от одного Божественного источника и имеют одну цель – спасение народа и славу Божию, они не могут и не должны быть несогласными друг с другом. Таким образом, не дух цезарепапизма ― деспотического вмешательства государства в дела Церкви и не дух папоцезаризма ― вмешательства Церкви в мирские государственные дела, а дух сотрудничества и взаимопомощи должен определять отношения между двумя властями. Осуществляя на практике этот теоретический принцип, Юстиниан приказал, чтобы законы Церкви, то есть ее священные каноны, были одновременно признаны и государственными законами.
чтец Сергей Попов
Ключевые слова: император Юстиниан, Церковь, государство, патриарх, принцип гармонии, законодательство, церковные каноны, теократия
Правила святых апостолов и святых отец с толкованиями. ― М., 2000.
Религиозная политика.
Юстиниан интересовался вопросами религии и считал себя теологом. Будучи страстно приверженным православию, он боролся с язычниками и еретиками. В Африке и Италии от него пострадали ариане. К монофизитам, которые отрицали человеческую природу Христа, относились с терпимостью, поскольку их взгляды разделяла Феодора. В связи с монофизитами Юстиниан оказался перед непростым выбором: он хотел мира на Востоке, но не желал ссориться также и с Римом, который для монофизитов ровно ничего не значил. Сначала Юстиниан попытался добиться примирения, но, когда на Константинопольском соборе 536 монофизиты были преданы анафеме, преследования возобновились. Затем Юстиниан начал готовить почву для компромисса: он пытался склонить Рим к тому, чтобы была выработана более мягкая трактовка православия, и принудил находившегося у него в 545–553 папу Вигилия фактически осудить положение символа веры, принятого на 4-м Вселенском соборе в Халкидоне. Эта позиция получила одобрение на 5-м Вселенском соборе, проходившем в Константинополе в 553. К концу царствования позицию, которую занимал Юстиниан, едва ли можно было отличить от позиции монофизитов.